問題文全文(内容文)：
【東大のディープな日本史傑作選③ 】
「律令国家の地方支配」について解説しています。

【問題文】
律令制度のもとでの郡司は、政治的・社会的にどのような存在であったか。次のア〜エの文章を参考にして、7行(210字)以内で述べ よ。
ア 他田日奉部直神護という人は、自分の祖父も、父も、兄も下総の郡司をつとめたので、自分も郡司に任じてほしいと願い出た。
イ 相模国のある郡司は、貧しい人々に代って、調・庸の布700端余り、出挙の稲1万1000束余りを納め、飢えた人々に稲5000束余りを支給して、表彰された
ウ 律令の規定では、郡司は、道路でその国の国司に出あった場合、 原則として馬から下りなければならなかった。郡司の勤務成績は、毎年国司によって判定され、中央に報告された。
エ 律令の規定では、刑罰のうち最も軽い答罪については、郡司が執行することが認められていた。郡司はまた、戸籍・計帳の作製や、調・庸を都に運ぶ人夫の監督、租や出挙の稲穀を納める正倉の管理などにもたずさわった。
(1988年度・第1問)

問題文全文(内容文)：
日本史：相澤理
元東進ハイスクール講師

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日本史：相澤理
元東進ハイスクール講師

#ヤマト政権

問題文全文(内容文)：
・平安時代には貴族が力をのばし、なかでも○○氏が勢力をのばしていた

・藤原氏はどのようにして勢力をのばしていった？

・9世紀後半、天皇が幼いときには○○に成長すると天皇を補佐する△△という職に ついて政治の実権を握った

・藤原氏のような摂政や関白が中心の政治を○○政治という

・摂関政治は11世紀前半の○○とその子の△△のころに全盛期をむかえた

・摂関政治のころに最も栄えた文化 ○○文化という

・漢字を変形させて、日本語の発音を表す○○が作り出された

・〈有名な文学作品など〉
紫式部→○○
清少納言→△△
紀貫之→□□

・610世紀半ば、社会が乱れていたころか 念仏を唱え、阿弥陀如来にすがれば死後に極楽浄土へ生まれ変われると いう○○という信仰がおこった

・宇治(京都府)の○○は国風文化を代表する建物である

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・律令のきまりにもとづいて6年ごとに○○が作られた

・6歳以上のすべての人々に口分田をあたえ、死んだら国に返す制度を○○という

・口分田の面積に応じて○○を納めることを課せられていた

・良民の成人男子は、租以外に○○や△△の税を課せられていた

・兵役で兵士となった人の中には○○として九州の防衛に送られる人もいた

・743年、新しく開墾した土地を私有することを認め、子孫に伝えたり売ったりしてよいとする○○法が出た

・貴族や東大寺などの寺院などが農民を使って私有地を広げていき、この私有地はやがて○○と呼ばれるようになった