問題文全文(内容文)：
貨幣史の「撰銭令の失敗」について解説しています。

問題文全文(内容文)：
以下をそれぞれ天平文化or国風文化に分けてください
・東招提寺
・寄木造
・浄土教
・大学
・南都六宗

下記の下線を埋めてください
▶天平文化(奈良時代の文化) (8世紀)
・盛唐の影響で国際色豊か
・仏像
　____・・粘土で形を作り、麻布を貼り、漆で塗り固めたもの。
　____・・木を芯にして、その上を粘土で固めたもの。

乾漆像で有名・・・東大寺____像、唐招提寺鑑真像
塑像で有名・・東大寺日光・月光菩薩像、東大寺戒壇院四天王像

※法隆寺夢殿は天平文化。

▶仏教
____・・・唐から来日、日本に戒律を伝える。(修行者の規律)
　　　　　唐招提寺を建立。
____・・・用水施設や道路建設などの社会事業に従事。
　　　　　後に____となり、大仏造立事業にも参加。
____・・・鎮護国家(仏教で国を平和に)を実現するための研究機関。
　　　　　興福寺が中心となった、は頻出。

・学問
____・・・中央にあり、貴族の師弟が学んだ教育機関
____・・・地方にあり、郡司の師弟が学んだ教育機関
____(草冠の間あける)・・・石上宅嗣(懐風藻)が作った図書館。
____・・・稗田阿礼が暗唱したものを、太安万侶が筆録
____・・・舎人親王らが編集。漢文編年体で書かれ、最初の六国史
____・・・各地の地理や産物が記され、国ごとに編纂。
　　　　　____などの風土記は現存。
____・・・淡海三船、石上宅嗣が代表。
　　　　　最古の漢詩集。(勅撰ではない。)
____・・・大伴家持らが編纂。最古の和歌集。(勅撰ではない。)
　　　　　万葉仮名で記載。東歌、防人歌など身分の低い人の歌も有。
　　　　　____の貧窮問答歌は頻出。

問題文全文(内容文)：
【東大のディープな日本史傑作選③ 】
「律令国家の地方支配」について解説しています。

【問題文】
律令制度のもとでの郡司は、政治的・社会的にどのような存在であったか。次のア〜エの文章を参考にして、7行(210字)以内で述べ よ。
ア 他田日奉部直神護という人は、自分の祖父も、父も、兄も下総の郡司をつとめたので、自分も郡司に任じてほしいと願い出た。
イ 相模国のある郡司は、貧しい人々に代って、調・庸の布700端余り、出挙の稲1万1000束余りを納め、飢えた人々に稲5000束余りを支給して、表彰された
ウ 律令の規定では、郡司は、道路でその国の国司に出あった場合、 原則として馬から下りなければならなかった。郡司の勤務成績は、毎年国司によって判定され、中央に報告された。
エ 律令の規定では、刑罰のうち最も軽い答罪については、郡司が執行することが認められていた。郡司はまた、戸籍・計帳の作製や、調・庸を都に運ぶ人夫の監督、租や出挙の稲穀を納める正倉の管理などにもたずさわった。
(1988年度・第1問)

問題文全文(内容文)：
・京都や大阪を中心とする上方では、経済力を もった町人を担い手とする○○文化が生まれた

・○○は武士や町人の生活をもとに浮世草子(小説)を書いた

・○○は現実に起こった事件をもとに、人形浄瑠璃の台本を書いた

・坂田藤十郎や市川団十郎などの名優が出てきて、○○を演劇として確立した

・○○は俳諧(俳句)で自己の内面を表現する新しい作風を生み出した

・俵屋宗達の影響を受けた○○が、大和絵風のはなやかな装飾画を大成させた

・○○は町人の風俗を描き、浮世絵の祖となった

問題文全文(内容文)：
共通テスト対策として「センター試験との違い」について解説しています。
※問題文は動画内参照